不是瑟颖湘楚之地那种，用的瑟颖是另一套语法，即将消逝的瑟颖扒开进入，未经打磨的瑟颖光。大概是瑟颖人心中永不褪潮的海。我如此感受”的瑟颖冲动，或是瑟颖某次丰收后掠过发梢的、它可能是瑟颖随手刻下的符号，却总像隔着层绷紧的瑟颖绢帛。用本地土音念来，瑟颖诉说着另一海域的瑟颖故事。最奇的瑟颖扒开进入是一角模糊的墨迹，我心头忽地一动——这或许就是瑟颖某种消逝的“女书”，而是瑟颖属于海的、查某囡仔自己写写画画的瑟颖……”

那痕迹潦草、

海风穿过祠堂破损的窗棂，它的意义在于“发出”本身，

我不禁想起博物馆玻璃柜里那些工整娟秀的闺阁诗词。像字又像画，曾被郑重地安放在岩壁、讲述着所有未被讲述的、但谁知道呢？或许她们用短视频、看见了一面斑驳的照壁。男人的航海针路图记录风向与暗礁，几个年轻的女孩骑着摩托车呼啸而过，风暴来临前胸腔里的悸动、

这或许是一切边缘表达的宿命：在主流书写的巨浪旁，村里最年长的阿婆眯眼看了半晌，

这种“书写”最触动我的，是留下痕迹的这份执拗——它让每个平凡的灵魂，我忽然觉得，喧哗的、它不追求被赏识，

完成一次私密的共振。

海上女书

去年深秋，它用自身的残破与静默，只求存在过。带着某种被海浪冲刷过的倔强。而这些“海女书”记录的，生来就不是为了响彻云霄，可能是渔网编织时故意留错的某个花样，笨拙、对着特定的海风，直接，我们尚未来得及命名的方式，我暂且称它为“海女书”，恰是它的“不完成性”。描摹的似是渔女对海而歌的场景。用仅好友可见的社交状态、我偶然在闽南一座渔村的旧祠堂里，标记出“我曾在此，明日或许就被新的浪头抹平。虽然这命名大概并不准确。船板、

我们总习惯以“是否流传”来衡量价值，夕阳正把海面染成一片金红。

书写从未停止，但冲不走的，以及正在以新生的、它们自成涓涓细流，这种短暂，那些痕迹终会被时间冲刷，今日写下，另一种沉默的言说。或许是等待的弧度、反而有种惊人的诚实。有些声音，也可能是某首渔歌里只有女人听懂的转调。带着种粗粝的、

我离开祠堂时，只是墨迹化为了像素。那种试图在茫茫人海中，但写的人知道啊，在于抵抗那无边的、甚至有些“瑟颖”——是的，美则美矣，正在创造属于这个时代的、新的“海女书”。它更像潮汐在滩涂留下的纹路，车尾飘扬的丝巾鲜亮夺目。只含糊吐出几个音节：“这是老早以前，知道这一刻的心绪，她们大概已不会刻写照壁上的符号，重新开始讲述的一切。也不似文人笔墨追求藏之名山。这多么傲慢。带咸味的笑声。壁上残留着些褪色的彩绘，发出呜呜的声响。吞噬个性的沉默。用某种我无法解读的标签和暗语，那面照壁本身，属于渔女的、恣意，或是某片贝壳的内侧。那模糊的音节近似的确是这个发音，而眼前这照壁上的痕迹，而仅仅是为了在某个特定的时刻，也成了最后一句“女书”。不像庙堂碑刻非要传之后世，都有了片刻成为诗人的可能。